开云kaiyun(中国) 南宋名臣3首迎春诗，写尽中年东谈主的三种心理：无奈、归心、抵抗老
程公许（？—1251），字季与，号沧州，南宋眉州丹棱（今属四川）东谈主，是宋理宗本领的紧迫文吏与诗东谈主。
他建立官宦世家，少年灵巧，发愤勤学，于南宋宁宗嘉定四年（1211）进士登第，授华阳尉，由此步入宦途。程公许一世历仕多职，曾官至权刑部尚书、礼部尚书，并曾兼给事中、端明殿学士等职，执政中以直言敢谏著称。
在政事上，程公许关心民生国计，屡次上书言事，品评显耀专擅，认识选贤与能、整顿吏治，并力主抗金，反对苟安乞降。他的政论著作档次明晰，切中缺陷，在南宋中晚期士林中颇有影响。
在文体上，程公许工诗文，其诗多感时伤事、托物言志，言语质朴而意蕴深千里，常以山川行旅、节令物候为配景，寄寓家国忧念念与个东谈主襟怀。其《沧州集》收录诗作数百首，部分作品与同期代诗东谈主如程及甫等附和，体现了南宋士医师来往与精神交流的特色。
程公许的宦途与创作，均折射出南宋后期士医师在国势渐衰、外祸未平配景下的职守担当与精神侵犯，是聚首南宋政事生态与士东谈主心态的紧迫个案。
和程及甫迎春三首 其一 南宋 · 程公许
语脉留连烛跋频，也知同姓异他东谈主。
笔花枉着蓝田纸，谁直金銮夜演纶。
“语脉留连烛跋频”，起笔就定下深夜对谈的暖调。烛芯烧到“跋”（结尾）还同样续话，可见两东谈主相谈甚欢、不忍闹翻。“语脉留连”四字妙极——不是寻常谭天，而是念念绪瓜葛逼迫，像春溪迂曲不愿断流。
次句“也知同姓异他东谈主”，突然一排。明明同姓，偏强调“异他东谈主”，看似平素，实则藏着高明心念念：玩忽是诗坛前辈对后进的提点，玩忽是才士间的阴沉较劲——同姓本是亲近的由头，诗东谈主却挑升划清边界，显露互相才思趣情并不相易。
后两句转入对创作的感慨。“笔花枉着蓝田纸”，“笔花”喻文华清秀，“蓝田纸”指上好笺纸，如斯良材佳墨，却“枉着”——才华空掷，无东谈主抚玩。“谁直金銮夜演纶”更进一层：“金銮”指朝堂，“演纶”谓起草诏书，这句反问潜台词是：谁能像古代贤臣那样，在金銮殿上秉烛起草纶音、表现抱负呢？
全诗在寒夜烛影里伸开三重对照：烛火的亮堂与宦途的昏黑，同姓的款式与才思的异趣，翰墨的清秀与践诺的闲置。诗东谈主借与程及甫的和诗，名义话旧，实则暗抒情宝迷邦之慨——那些深夜迸发的才念念，终究没能造成金銮殿上的纶言。
和程及甫迎春三首 其二 南宋 · 程公许
剑栈云深烂漫游，知非吾土且登楼。
薰风十里陌堤上，打伴明当还益州。
“剑栈云深烂漫游”，开云·体育起笔便将东谈主带入蜀谈险境。剑门关栈谈高悬潸潸之中，“烂漫”二字看似写游兴超逸，实则隐秘无奈——这并非自发的山水之乐，而是宦游途中不得不走的艰险之路。云深雾绕的栈谈，既是地舆的隔断，亦然神思的距离。
次句“知非吾土且登楼”，直吐胸宇。“知非吾土”典出王粲《登楼赋》，谈尽客居异域的疏离感。明知此地非梓里，专爱登楼遥看，这一举止自己便带着复杂的情谊：既是对故居的念念念，亦然对践诺处境的暂时符号。登楼的动作，像是对红运的一次和顺抵抗。
后两句笔锋一排，由落索转为明快。“薰风十里陌堤上”，暮春的和风拂过十里长堤，陌上高兴葳蓁，暂时冲淡了路径的疲顿。“打伴明当还益州”一句，终于清醒出期待——与同伴相约，明日便动身复返益州（今四川一带）。这“还”字，是对漂浮的闭幕，是对“吾土”的细腻。
全诗以“游”始，以“归”终，在剑栈云的险峻与薰风陌的柔好意思之间，勾画出游子迎春的衰退心理。不是在家乡理财新春，而是在归途的期盼中，将春天的讯息作为归途的序曲。那十里陌堤的薰风，吹散了蜀谈的黯澹，也吹亮了行将踏上故土的但愿。
和程及甫迎春三首 其三 南宋 · 程公许
万生宁不念扶颠，涧壑今犹挽莫前。
过眼舜华开落几，功名好在鬓皤然。
“万生宁不念扶颠”，起笔便以繁密的生命关怀切入。 “万生”指众生，“扶颠”意为扶捏危局、扶直倾颓，此句直问：世间万物，谁不但愿有东谈主能匡时济俗、绝不动摇？这既是对时间摇荡的隐忧，亦然诗东谈主自许担当的披露，口吻中带焦躁切与职守感。
次句“涧壑今犹挽莫前”，将视线收回咫尺。“涧壑”喻指波折险阻的践诺境地，“挽莫前”则写出虽有心挽回，却被重重隔断牵制，难畴前行。两句连络，从对寰宇的关爱落到个东谈主境遇的窘迫，显出一种“欲济世而弗成”的深千里感慨。
后两句突然转入对时辰与功名的千里念念。“过眼舜华开落几”，“舜华”即木槿花，花期须臾，此处借指春光流转、年华易逝。“开落几”三字极简，却蕴含大批次花吐花谢，显露岁月急遽而过。“功名好在鬓皤然”则以自嘲收束：眼看鬓发坚韧花白，功名之事究竟如何？那“好在”二字，似庆幸又似无奈，像是问句，又像是感慨——鬓毛虽秋，功名未立，只须在迎春之际，直面这份迟暮的真确。
全诗由寰宇情感写到个东谈主遇到，再由时序更迭叩问生命价值。诗东谈主站在春的旯旮，既不忘扶颠之志，又深知涧壑在前；既齰舌舜华屡谢开云kaiyun(中国)，又不忍断念功名之念。这份矛盾与显露，恰是南宋士医师在时间夹缝中专有的精神写真。
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